中医是我们中华民族的优秀文化，中医的传承，已经历经几千年历史，那么，在中医中，最主要的核心理念是什么呢？核心理念是：气与经络。今天，就讲讲中医中的“气和经络”。欢迎大家阅读。

一、中医常识中的气

五味与五气：营养与功能

中国人把“气”看得有多重要呢?《黄帝内经》上说：“天食人以五气，地食人以五味。五气入鼻，藏于心肺，上使五色修明，音声能彰，五味入口，藏于肠胃，味有所生以养五气，气和而生，津液相成神乃自生。”意思是说，我们吃的东西有气又有味。味是属于物的本质，就像我们一定要吃氨基酸、脂质、葡萄糖等各种营养物质，这是属于五味的部分。但是只有五味是不能让身体工作的，所有的物质都在正确的位置，然后要有气去运转，把所有的功能发挥出来。所以“气”可以从功能的角度来看。中国人把“气”看的很大。“气”也是孙中山先生所说的“人‘尽’其才，物‘畅’其流”两个动词之义。

“味”则是从材料来看。人必须把所有的营养吃够，入口以后藏于肠胃，才能发挥功能。人体必需的氨基酸有23种，但植物中只有20种，纯素的食物里少了3种，所以纯吃素的人五味一定会少。若要吃素，一定还要吃蛋及发酵的东西。如果连蛋都不吃，至少也要喝牛奶、羊奶、味噌汤及豆类食品。这样再加上身体内的细菌，便能将缺乏的那三种氨基酸制造出来。营养不良的话，怎么练气也练不回来，就像遗传性疾病，无法用改善循环的方式治好，营养不足也是。例如维生素A不足会造成夜盲，天天练气还是会夜盲。

元、宗、营、卫四种气的生理意义

中国传统医学讲“气”的时候分得很细，主要有四种：元气、宗气、营气、卫气。

1、元气(又称肾气、原气)来自父母，是先天之气。命门者为元气(循环原动力)之所系，元气则运行于三焦。中医的三焦(上焦、中焦、下焦，也就是头、躯干与下肢全身的合称)，就是广义的循环系统。后天之气得之于饮食与自然界之清气，通过脾、肺、心等脏腑的作用，又转化为宗气、营气、卫气。宗气出于胸中，是饮食水谷所生化之气与吸入之新鲜空气结合而成，是一身之气运行、运输、分布的出发点，主管含有氧气的血循环。

2、宗气就是血里面所含的氧气，是从肺去交换的。营气为宗气贯入血脉的营养之气，行于脉之中，又称阴气，主管血液中养分的运输。营气是脾胃运化的水谷，是经过肠胃消化的营养。

3、卫气是宗气宣发于脉外的气，又称阳气，行于脉处，散布全身，为防御外邪的抵抗力。(所谓脉外，就是我们在脉诊上看不到的部分。)

当我们肺功能不好时诊断上就叫“宗气”不足。中医理论中的元气，是指命门之气，也称“中气”，走三焦包含整个循环系统。营气是营养，卫气是免疫能力。而“中气”不足则是指心脏的功能不佳。

4、中气——循环负载的系统表现

中气是全身循环系统性能好坏的指标。我们的整个循环系统是由心脏和血管系统共振所构成，所以心脏功能足不足，要看负载有多大。就像电厂发电，所谓电力不足，主要是用户太多。假如用户少或大家都省电，也许就没有缺电的问题。所以治病最有效的方法就是减重。

我们若以现代科学眼光来看，命门的“气”与冠状动脉有直接关系。很多心脏萎缩或衰竭的病人，直接是命门受伤的结果。因为流到心脏的循环与命门的血液循环共振状况相关，所以当命门受到压迫、命门不松时，会直接影响到心脏。

我们举一个简单的例子，很多人尤其是女人，一生气就胸闷、憋气，长时间的生气，就容易引起胸部病变，比如乳腺增生等。西医在治疗上很恐怖，而中医可以通过调理气来缓解病症。

现在大家都在讲究养生，那么，小编认为，还是先从调气开始，调气首要的就是：学会不生气，也就是“养生先养心”。

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